О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки

Теодор Ройсс, британец германского происхождения, один из первых сексапильных колдунов и основоположник О.Т.О., также его вздорный сотрудник Алистер Кроули, прошлый членом ройссовского О.Т.О. в 1912–1921, стали героями оккультного фольклора во время всплеска энтузиазма к магии в 1960-е годы. В конечном итоге аббревиатура О.Т.О. (Ordo О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки Templi Orientis) крепко вошла в пользующиеся популярностью концепции сексапильной магии Запада. Поэтому следует кратко обозначить животрепещущую и спорную тему связи оккультных организаций с черной волной. Последние несколько 10-ов лет, даже еще в эру Кроули, шли бурные дебаты разных группировок, претендующих на звание «настоящего» и легитимного О.Т.О. и объявляющих О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки иных заявителей самозванцами. Эта волшебная война — соответствующий пример соперничества, раздирающего всю современную оккультную субкультуру — издавна успела вырасти от обоюдных оскорблений в затяжные судилища, затягивая соревнующиеся стороны в болото дрязг. Непрекращающийся спор непримиримых лагерей так типичен для истории О.Т.О., что нередко кажется, что различные претенденты больше времени провели, таская друг О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки дружку по судам, ежели оправляя эротические ритуалы, которые прославили их в очах широких масс.

Так как наша задачка ограничивается вопросом установления, имели ли разные О.Т.О., руководимые Ройссом и Кроули, также их духовные потомки отношение к сексапильной магии левой руки, мы попытаемся проигнорировать их нескончаемые О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки распри по поводу законности той и другой организации. В наших очах ценность этих очевидных скандалов для инициации левой руки — ниже нулевой. Хотя должны признать, что, непременно, вышла бы смешная, пусть и низкопробная комедия по мотивам этого спектакля, когда солидные судьи и юристы бьются над насущным вопросом, каковая из цапающихся О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки меж собой кроулианских сект имеет легитимное право приобщать прихожан к священным таинствам спермо-кровавых облаток и заднепроходного секса.

Считаем нужным выделить, что сами мы не лицезреем огромного проку от массивных масонских систем серьезной градации, иерархической структуры, почитания некоего, принятого сектой, священного писания и предписанных церемоний. А все это составляло О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки отличительную черту О.Т.О., начиная от зарождения Ордена кое-где в промежутке 1906–1912 и заканчивая большинством (но не всеми) враждующих наследников прошедшего столетия. Такая структурная негибкость, сопряженная с чуть не некрофильским культом личности, сформировавшимся вокруг личности Алистера Кроули в основной массе ответвлений О.Т.О. после 1947 года, кажется нам совсем О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки неподходящей для освобождения через черную волну. Что приводит нас к вопросу о парадоксе оккультной организации на Западе в целом: способен ли формализованный волшебный орден генерировать конструктивно освобождающую энергию, которая настолько принципиальна для инициации левой руки?

О несостоятельности поиска правды в конечной инстанции — пробужденного понимания майи — в критериях неминуемых ограничений О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки групповой ментальностью решительно рассуждает индийский философ Джидду Кришнамурти. Еще ребенком Кришнамурти был избран главами Теософского общества, в то время державшими всю штаб-квартиру в Индии, для подготовки на роль грядущего Мирового Учителя, давно ожидаемого преемника Будды и Христа. С целью его обучения была базирована масштабная и богатая организация, получившая О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки заглавие «Орден Звезды Востока». Но на конгрессе ОЗВ, устроенном в 1929 году в Голландии, Кришнамурти поразил собственных собравшихся последователей заявлением, что покидает возглавляемый им Орден и отрешается от принципа организации как средства приведения людей к правде. Хоть какому колдуну, решающему проблему оккультной организации, стоит прочно задуматься над последующими пассажами из О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки его речи:

«Истина, будучи неограниченной, необусловленной и недосягаемой любым методом, не может быть организована; не может быть сотворена никакая организация, чтоб вести либо направлять людей по определенному пути. Если вы сходу поймете это, тогда удостоверьтесь, что организовать веру нереально. Вера — глубоко персональна, ее нельзя и не должно организовывать. Если так О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки происходит, она погибает, кристаллизуется, становится убеждением, сектой, религией навязываемой другим… Предназначенная для этого организация становится бременем, слабостью, рабством и только повредит человеку, не даст развиваться его уникальности, что лежит в самостоятельном открытии этой абсолютной и бесспорной Правды. Это другая причина, из-за которой я, будучи главой Ордена О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки, принимаю решение его распустить… Вы пользуетесь печатной машинкой, чтоб написать письмо, но не приносите ее на алтарь, чтоб поклоняться ей. Но так происходит, когда вашей главной заботой становится сама организация. «Сколько в ней членов?» Вот 1-ый вопрос, который задают газетчики. «Сколько у Вас последователей? По их числу мы будем судить, правда либо О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки ересь то, о чем Вы говорите». Я не знаю, сколько их. Меня это не заботит. Даже если один человек сумеет освободиться, этого будет довольно… Не считая того, у вас есть мысль, что только некие люди обладают ключами от Королевства Счастья. Никто ими не обладает. Никто не вправе иметь О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки их. Этот ключ — само бытие каждого, и исключительно в развитии, очищении и непорочности этого бытия находится Королевство Счастья…» (Джидду Кришнамурти. Правда — страна без дорог (Заявление Дж. Кришнамурти о роспуске Ордена Звезды). Перевод: Г. Кулифеев.)

Нельзя забывать, что Кришнамурти никаким образом не был приверженцем пути левой руки; более того — он О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки не одобрял всю классическую эзотерическую терминологию. И все таки его воззвание созвучно освобождающему пафосу черной волны. В том же выступлении он гласит своим ученикам, которых оставляет, не следовать за ним, а спросить себя: «каким образом вы стали более свободны, значительны, небезопасны для общества, основанного на фальши и несущественном?» И хотя О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки он не воспринимал ограничительной, институциональной модели инициации, все таки он высказывает предположение, что «орган», состоящий из достигших пробуждения, способен работать на неформальной базе. Больше того, он может сделать настоящую школу, не подверженную омертвению, ослаблению, неотъемлемо присущими, по его воззрению, структурированной организации: «Но те, кто вправду хочет осознать, кто О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки пробует открыть вечное без начала и конца, пойдут вкупе с еще большей энергией, и конкретно это станет небезопасным для всего несущественного, мистического, находящегося в тени». Акцент, который делает Кришнамурти на рискованном, поочередном по природе собственной изгнании майя-подобных теней из сознания, перекликается с тем, что составляет работу О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки адепта пути левой руки.

Прощальные слова Кришнамурти Ордену Звезды Востока были последующие: «Вы сможете образовать новые организации и ожидать кого-либо еще [на роль Мирового Учителя]. Меня это не тревожит — ни создание новых клеток, ни новых украшений к ним». Не запамятовывайте о его выражении, когда мы будем прослеживать пробы Ройсса О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки, Кроули и иных втиснуть сексапильную магию в рамки накрученной и жесткой псевдо-масонской структуры. Посвященный левой руки, бесстрастно окидывая взглядом всю пышную показуху волшебных обществ, клубов и братств, шествующих праздничной, хотя тотчас несуразной процессией по страничкам истории оккультизма на Западе с девятнадцатого века и до сего времени, выяснит в их те О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки же «новые клетки» и «новые декорации к ним».

В 1970-ом году в статье, озаглавленной «Свободная пресса Лос-Анджелеса», писатель Уильям С. Берроуз — часто обращавшийся к теме сексапильной магии в собственных произведениях — обрисовал личный опыт знакомства с феноменом духовной организации. Берроуз пришел к этим же выводам, что и О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки Кришнамурти, относительно изначальной тщетности усилий систематизированной группы достигнуть просветления. Признавая эффективность неких приемов сайентологов, Берроуз все таки решил: «Я глубоко разочарован в организационной политике. Ни одно познание не нуждается в организационной политике. Организационная политика может только затруднить достижение познания. Организация и свобода мысли никак не смешиваются вместе по собственной природе О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки». Основоположник сайентологии Л. Рон Хаббард, сотрудничавший с калифорнийской ложей О.Т.О. в 1940-е годы, сыграл немаловажную роль в формировании сексуально-магического культа Багровой Супруги; к этому любопытному эпизоду мы еще вернемся.

Распутывание клубка замудренной истории разных группировок, называвших себя О.Т.О. в протяжении практически всего О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки прошедшего столетия, способно почти все нам поведать о той разновидности людской глупости, о которой гласил Кришнамурти, и очень не много — о сексапильной магии левой руки. Всех, кому увлекателен всесторонний отчет об истории О.Т.О., мы отсылаем к соответственной компетентной работе Петера-Р. Кёнига.

Но следует сделать несколько пояснений. О.Т.О О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки. несправедливо получил от кое-каких не внушающих доверия журналистов титул организации, устраивающей сатанические оргии. Более четким будет сказать, что их практики сексапильной магии следовали традиции гностического христианства в том виде, как ее осознавал основоположник этого ордена Ройсс, а потом развил Кроули. Тот, кто более-менее серьезно интересовался О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки этим вопросом, может быть, увидел, что О.Т.О. является прямым приемником тамплиеров и иллюминатов. Допускаем, что вы даже нашли, что секрет утерянной мудрости сих знаменитых орденов сохранен в собственном первозданном виде конкретно О.Т.О. Не считая того, существует легенда, что сексапильные потаенны посвященным высших ступеней О.Т.О. сообщались О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки троицей восточных мудрецов — 2-мя йогами и одним факиром. Это все неправда.

Отбрасывая в сторону наслоение жизнестойких выдумок об О.Т.О., обнаруживаешь под ними последующую вещь. Оказывается, отцом-основателем О.Т.О. был типо один из самых богатых и почетаемых промышленников Австрии, ведущий франкмасон и теософ, доктор Карл О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки Кельнер. Согласно этой истории, Кельнер сформировал О.Т.О. вкупе с другим видным теософом и близким другом мадам Блаватской, медиком Францем Гартманном. Скоро к их ордену присоединился известный создатель антропософии Рудольф Штейнер. Нежели так, орден этот очень породист, немногие волшебные общества могут похвалиться тем, что их патронами были О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки настолько прославленные мужи. Но по сути Кельнер и Гартманн погибли ранее, чем их имена стали ассоциироваться с основанием О.Т.О., и по всем признакам они не имели, и не могли иметь, ничего общего с этим орденом. История о недолговременном участии Рудольфа Штейнера в деятельности О.Т.О О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки. порождена более чем небогатыми свидетельствами.

Когда изучаешь историю О.Т.О., на разум приходит тот эпизод из «Волшебника страны Оз», где выясняется, что Волшебник — просто ничтожный кукольник, управляющий спрятанными механизмами, которые и делают иллюзию магии страны Оз. Разоблаченный, Мудрец восклицает в отчаянии: «Не смотрите на человека за шторой!» «Мудрецом О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки» за шторой О.Т.О. был британец с германскими корнями Теодор Ройсс (1855–1923), подкинувший миру шараду, над которой десятилетиями люди разламывали голову. Некие, к примеру, Алистер Кроули, присочиняли чего-нибудь от себя к тому мифу, что Ройсс придумал с своими, меркантильными, целями. Другие же, пусть наивно, но от всей души погрузились с О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки головой в эту мистику, испытывая глубочайшее желание веровать во все, что с ней связано.

С момента объявления о разработке О.Т.О. до самой собственной погибели Ройсс говорил, что он является только вторым главой Ордена Восточных Тамплиеров, а унаследовал он собственный пост типо от настоящего его основоположника, доктора О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки Карла Кельнера, после погибели того в 1905 году. Эта басня направила многих исследователей по неверному пути: они пробовали вывести Кельнера в виде вдохновителя О.Т.О. и игнорировали личность Ройсса, считая, что он просто играет вторую скрипку. На самом же деле, О.Т.О. — творение только Теодора Уилсона Ройсса, и конкретно с О.Т.О. и феномен оккультных организаций: украшенные клетки этого персонажа мы должны начать собственный анализ, который поможет нам установить, какое воздействие оказал этот орден на Западную сексапильную магию.


otnoshenie-mezhdu-pamyatyu-i-identifikaciej-lichnosti-eto-intuitivnoe-predstavlenie-kotoroe-nachinaet-proyavlyatsya-u-detej-priblizitelno-v-vozraste-45-let.html
otnoshenie-mezhdu-slozhnimi-suzhdeniyami.html
otnoshenie-nesovmestimosti.html